"Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn một người giàu vào Nước Thiên Chúa" - KT.
Nếu NƯỚC THIÊN CHÚA = với NIẾT BÀN trong đạo Phật thì..
Một người tu tập theo đạo Phật thường sẽ trải qua hai giai đoạn: cư sĩ và tu sĩ.
Đối với người cư sĩ, họ tu tập 5 đức: thương yêu, ly tham, chung thuỷ, thành thật và sáng suốt.
Khi 5 đức này đầy đủ rồi, thì một người cư sĩ mới nên xuất gia, trở thành tu sĩ.
Bởi vì người tại gia tu tập 5 đức này được; và có phần dễ hơn người xuất gia.
Trong những điều kiện để một người được phép xuất gia, là phải từ bỏ nhà cửa, của cải, tài sản.
Nghĩa là trở thành một người nghèo về vật chất.
Như vậy họ mới tiến tu để ly tham, sân, si rốt táo được.
Tâm người như một khúc gỗ được ngâm trong nước. Vì tâm chúng ta còn tham sân si, nên không có chuyện khúc gỗ kim cương bất hoại, vạn pháp bất xâm.
Nước cũng như tiền bạc, danh lợi. Tâm ngâm trong tiền bạc, danh lợi, kiểu gì cũng bị tiền bạc, danh lợi cám dỗ.
Người xuất gia tách khỏi danh lợi tiền bạc, cho đến khi tâm hết tham sân si cũng vì lẽ đó.
Như vậy, một người giàu, nghĩa là còn cất giữ của cải, tài sản; có thể sống đạo đức một cách tương đối; song không đủ điều kiện để tu cho hết tham sân si một cách hoàn toàn, từ đó chạm đến NIẾT BÀN.
Nếu NƯỚC THIÊN CHÚA = với NIẾT BÀN trong đạo Phật thì..
Một người tu tập theo đạo Phật thường sẽ trải qua hai giai đoạn: cư sĩ và tu sĩ.
Đối với người cư sĩ, họ tu tập 5 đức: thương yêu, ly tham, chung thuỷ, thành thật và sáng suốt.
Khi 5 đức này đầy đủ rồi, thì một người cư sĩ mới nên xuất gia, trở thành tu sĩ.
Bởi vì người tại gia tu tập 5 đức này được; và có phần dễ hơn người xuất gia.
Trong những điều kiện để một người được phép xuất gia, là phải từ bỏ nhà cửa, của cải, tài sản.
Nghĩa là trở thành một người nghèo về vật chất.
Như vậy họ mới tiến tu để ly tham, sân, si rốt táo được.
Tâm người như một khúc gỗ được ngâm trong nước. Vì tâm chúng ta còn tham sân si, nên không có chuyện khúc gỗ kim cương bất hoại, vạn pháp bất xâm.
Nước cũng như tiền bạc, danh lợi. Tâm ngâm trong tiền bạc, danh lợi, kiểu gì cũng bị tiền bạc, danh lợi cám dỗ.
Người xuất gia tách khỏi danh lợi tiền bạc, cho đến khi tâm hết tham sân si cũng vì lẽ đó.
Như vậy, một người giàu, nghĩa là còn cất giữ của cải, tài sản; có thể sống đạo đức một cách tương đối; song không đủ điều kiện để tu cho hết tham sân si một cách hoàn toàn, từ đó chạm đến NIẾT BÀN.